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| La tremenda lucha contra el espíritu del mal |
Y encima llaman Iglesia Peregrina a la Iglesia Militante.
En el mundo actual, he encontrado toda una serie de personas, y lo más
grave consagrados y sacerdotes, que no creen ni en las posesiones, (que dicen que son
enfermedades mentales), ni en los exorcismos (que dicen que ¡son debidas al
efecto placebo!). No hay duda alguna que estos individuos nunca sufrieron
persecuciones como son ataques indirectos,
situaciones en las cuales, el demonio aterroriza a los que aman a Dios, y
que predican su Doctrina con Santo temor, sin hablar de los ataques directos
como los que sufrieron los grandes Santos como San Pablo, San Juan de la Cruz,
Santa Teresa de Jesús, el Santo Cura de Ars, el Padre San Pío de Pietrelcina, y tantos más.
Son individuos pues, sin emitir ningún juicio, solo por pura lógica,
que no solo no han recibido ningún ataque indirecto, ni directo, pero que
además, tampoco han estado sometidos a grandes tentaciones, ya que para ser Santos, hay que sufrir la persecución de Satanás, y aún así, mantenerse fieles.
Como está escrito al final de este escrito de los Cuadernos de María Valtorta de
1.944.
Lo que sí es de sobra conocido, es que el enemigo ataca a los Santos
porque no los tiene a su alcance, y deja tranquilos a los mediocres porqué los
tiene a su merced, por eso los primeros creen firmemente en la acción del
demonio, y los otros no.
Y la explicación del por qué, es bien evidente: El hombre tiende a
juzgar todos los acontecimientos según su manera de ser: y así, el borracho se cree
que todo el mundo bebe, el ladrón cree que todo el mundo roba, y el que es
mediocre en la fe, se cree que todos lo son, y los que no están de acuerdo con
él son unos fanáticos.
Por esa razón, el que nunca ha sido sometido a los embistes del
demonio, se cree que nadie lo ha estado, y que por eso, el demonio no existe, y
es una pura invención de los que no son como él.
Y aquí se denota una falta grave, el horrendo pecado de Satán, la
soberbia que le induce a algunos que se hacen llamar "teólogos" a colocarse por encima del mismo Dios: Al creer que el
mundo gira alrededor de ellos, llegan a convencerse de que todas las
interpretaciones antiguas, que son distintas a las suyas están equivocadas, y
que hay que volver a adaptarlas a su modo de ser.
Dice Jesús respondiendo
a ciertas reflexiones mías:
“Lucifer es inteligentísimo,
además de ser astuto, emplea la astucia para urdir acechanzas, pero emplea la
inteligencia para pensar si puede arruinar a una criatura y cuándo y como puede
hacerlo y por lo tanto apenarme. Puedes estar segura que jamás derrocha su
tiempo.
Y como tiene mucho que hacer en
la numerosa población del globo, por más que sea omnipresente en la Tierra y por más que la
exigua atención del hombre y su escasa voluntad hacia el bien conviertan la ya
enorme potencia de Lucifer en casi omnipotencia sobre las criaturas, tiene que
calcular bien su tiempo y no perder un minuto para trabajar con provecho. Con
el nefasto provecho de colmar sus cofres infernales con los tesoros que le roba
a Dios, es decir, las almas.
En verdad, es un incansable
trabajador. En lo alto, el Incansable obra el bien para vosotros. En las
profundidades, el incansable obra el mal para vosotros. Y en verdad te digo que
este es más afortunado que Dios. Sus conquistas son más numerosas que las mías.
Mas como puedes comprender bien por la premisa, aun siendo astuto e
inteligente, estando tan atareado no puede concederse el lujo de ocuparse de
todos en igual medida. Y no se lo concede.
¡Oh, aunque lo sea en el ámbito del mal, es un
asceta de la idea que persigue, está entregado por completo a ella, no se
distrae, no se aviene a transacciones ni a desfallecimientos ni a
postergaciones! ¡Oh, hombres, si vosotros fuerais en cuanto al bien lo que es Satanás en cuanto al mal! Más no lo sois.
Cuando una criatura nace a la
inteligencia, Lucifer se ocupa poco de ella; se limita a observarla
escudriñándola como a un probable chivo de su rebaño infernal en el futuro.
Pero a medida que la criatura comienza a saber pensar, a saber emplear su
voluntad, es decir cuando ya ha pasado los siete años, Lucifer aumenta sus
atenciones y empieza su adoctrinamiento.
El
ministerio angélico instruye y conduce a los espíritus con palabras de
luz. El ministerio satánico instruye e instiga a los espíritus con palabras de
tinieblas. Es una lucha interminable. Que venza o pierda el uno, que venza o
pierda el otro, el ángel de la luz y el ángel de las tinieblas combaten en
torno a un espíritu hasta el último minuto de su vida mortal, para arrebatarse
recíprocamente la presa, el uno para devolvérsela a su Señor, en la luz, luego
de haberla tutelado por todo su día terrena; el otro para arrastrarla en las
tinieblas si, por último la victoria fue suya.
Mas entre esos dos que combaten, hay otro ser
que, en el fondo es el personaje más
importante: está el hombre por el cual los dos combaten. Está el hombre libre de seguir su voluntad y
dotado de inteligencia y razón, munido de la fuerza incalculable de la Gracia , que le han
concedido el Bautismo y que los Sacramentos le mantienen y le aumentan.
Como tú sabes, la Gracia es la unión del alma
con Dios. Por este motivo tendría que daros una fuerza tal que os hiciera
inaferrables e incorruptibles ante las insidias y corrupciones satánicas,
puesto que la unión con Dios tendría que convertiros en semidioses. Mas para
permanecer siendo tales hay que quererlo; hay que decirle a Satanás y a si
mismos: “Yo pertenezco a Dios y quiero ser solo de Dios”. Por eso es necesario
obedecer los preceptos y consejos; por eso es necesario un esfuerzo continuo
para seguir, perseguir, conquistar el bien, un bien cada vez mayor; por eso es
necesario observar absoluta fidelidad y constante vigilancia; por eso es
necesario heroísmo para vencerse a sí
mismos y vencer lo exterior, frente a las seducciones de la
concupiscencia trina y en sus múltiples aspectos.
Pocos, muy pocos, excesivamente
pocos, saben hacer estas cosas. Entonces, ¿qué pasa? Entonces, Satanás se ocupa
poco de ellos, que pueden ser capturados fácilmente, cuando el lo quiera y que,
una vez capturados, se encuentran inertes, sin intentar huir. Actúa con ellos
como el gato con el ratón. Les coge, les
aprieta un poco, les aturde y luego los deja, limitándose a propinarles un
nuevo zarpazo, un nuevo mordisco, si advierte la señal de una tímida fuga. Pero
hace sólo eso. Sabe que son “suyos” y no pierde mucho tiempo por ellos ni usa
mucha inteligencia.
¡En cambio con los “míos”, con los
“míos” es otra cosa! Los “míos” son la presa que aguijonea sobremanera su
hambre maligna. Son los “inaferrables”. Y Satanás, como un cazador experto,
sabe que es meritorio capturar la presa difícil. Son la “dicha” de Dios y
Satanás festeja mucho cuando puede darle un dolor a Dios, cuando puede
ofenderle y desilusionarle. Vive de odio. Del mismo modo que Dios vive de Amor.
Él es el Odio así como Dios es el Amor El odio es su sangre así como el Amor es la
mía. He aquí por qué multiplica los cuidados y la vigilancia en torno a uno que
es “mío”.
Entrar en una fortaleza
desmantelada es un juego de niños. No le interesa al cruel rey del Infierno. Le interesan las fortalezas
de Dios, las rocas puras y lisas, límpidas como el cristal, resistentes como el
acero, que llevan esculpido en todas partes, aún en las honduras más profundas,
el Nombre más santo: el nombre de Dios. Es más propio de esas profundidades, el
nombre filtra como un fluido que emana desde lo íntimo hacia el exterior. Es el
nombre que aman, que sirven, que pronuncian, con el espíritu en adoración, a
cada latido de su corazón. Por eso el gozo de Satanás consiste en cogerles, en
cogeros, en arrebataros a Mí, en borrar ese Nombre de vuestro ser trino, hecho
de espíritu, carne y razón, y hacer de vosotros que sois las flores de mi
jardín, inmundicia para su infierno y luego reír, arrojando su risa blasfema
contra el trono divino, reír por su
victoria sobre el hombre y sobre Dios.
Cuanto más sois “míos”, más se
empecina en haceros suyos. Y como en vosotros existe una voluntad y una
vigilancia asiduas, el, el Astuto, no os sigue y persigue con el método que
emplea para los demás. Por el contrario, os ataca a traición, manteniendo
distancias cada vez más largas, en los momentos más imprevisibles y con los
motivos más inesperados. Se aprovecha del dolor, de la necesidad, del abandono,
de las desilusiones y se abalanza como una pantera sobre vuestra desconsolada
debilidad, sobre vuestra atónita debilidad de ese momento con la esperanza de
venceros esta vez para rehacerse de todas las veces que le habéis vencido.
¿Cuáles son sus medios? Son
infinitos. ¿Cuál es su método? Es uno solo: la dulzura benévola, engañosa, la
palabra meditada y calma, la apariencia de un amigo que ayuda, que está
dispuesto a ayudar.
¿Ya has sufrido estos asaltos?
Los sufrirás aún, serán numerosos y cada vez más astutos. ¡Oh, que rencor hacia
Mí y hacia ti! Cada vez más sufrirás estos asaltos y serán tan sutiles que
lograrán engañar hasta el más listo.
Quiero decir “listo” desde un punto de
vista humano pues, ¡sonríe, oh alma
que amo!, la sencillez que está
impregnada totalmente de Dios, y que así se conserva, es impenetrable a
cualquier sutileza.
Los asaltos
herirán tu carne. Mas la cicatriz que marca la carne representa el honor del soldado y afirma: “Esta señal es la
prueba de una batalla viril”. Y cuanto mas la carne del soldado está marcada
por estas señales, tanto mas el mundo se inclina ante ese valiente. En las
batallas espirituales sucede lo mismo. Y vuestras heridas, que no dañan el
espíritu sino que cubren de livor solamente la envoltura del espíritu-rey,
constituyen vuestro honor. Y por ellas seréis honrados en el Cielo.
En verdad te digo que llamáis
“mártires” solo a los que perecieron por obra de los tiranos. Pero lo son todos mis santos, porque para
ser santos debieron sufrir la persecución de Satanás y aún así, mantenerse
fieles. ¡Gloria a los que vencen! Las palmas celestes son para vosotros”.
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