SOLO LOS IMPENITENTES HASTA LA MUERTE TIENEN QUE TENER MIEDO DE CRISTO, JUEZ DESPUÉS DE HABER SIDO EL TODO AMOR.

Regina Angelorum,vencedora 
del dragón Infernal

Del Evangelio tal como me ha sido revelado

de María Valtorta

            Dice Jesús:

           (...) Ahora bien. Yo os exhorto para que no os suceda lo que sucedió en el Edén: no suceda que se introduzca la serpiente de la mentira, de la calumnia, del pecado, y os muerda en el corazón y os separe de Dios. Vigilad y manteneos firmes en la Fe... No os turbéis. No tengáis actos de incredulidad, lo cual podría suceder porque el Maldito entrará, tratará de entrar por todas partes, como ya ha entrado en muchos lugares, para destruir la obra de Dios.

          Y mientras que entre en los lugares, el Perspicaz, el Astuto, el Incansable, y escudriñe y se ponga a la escucha y tienda asechanzas y desbabe y trate de seducir, poco mal será todavía. Nada y nadie pueden impedirle que lo haga. Lo hizo en el Paraíso Terrenal... pero un mal mayor es dejarle estar y no echarle. El enemigo que no se expulsa acaba haciéndose amo del lugar, porque se instala en él y en él construye sus defensas y sus ofensas. Id a la caza de él enseguida, ponedle en fuga usando el arma de la Fe, de la Caridad, de la Esperanza en el Señor.

       Pero es sumo mal cuando no solo se le deja vivir tranquilamente entre los hombres, sino que se le deja penetrar desde el exterior hasta el interior, y se le deja hacer un nido en el corazón del hombre. ¡¡Ah, entonces!!

            Y a pesar de todo, muchos hombres le han acogido en su corazón, contra Cristo. Han acogido a Satanás por sus malas pasiones, arrojando fuera a Cristo. Y si no hubieran conocido todavía a Cristo en su verdad; si su conocimiento hubiera sido superficial, como se conocen unos viandantes que se ven por casualidad en un camino, muchas veces mirándose solo un momento, desconocidos que se ven por primera y última vez, otras veces intercambiando solamente algunas palabras para preguntar el camino procedente, para pedir un poco de sal, o yesca para encender el fuego, o el cuchillo para preparar la carne; si así hubieran conocido a Cristo esos corazones que ahora, y más mañana, cada vez más, arrojan a Cristo para dejar espacio a Satanás... aún podrían ser compadecidos y tratados con misericordia, por ser ignorantes respeto a Cristo.

          Pero, ¡Ay de aquellos que me conocen como lo que soy, realmente se han nutrido de mi Palabra y de mi Amor, y ahora me arrojan afuera, acogiendo a Satanás, que los seduce con falaces promesas de triunfos humanos cuya realidad será la eterna condenación!

          Vosotros, vosotros que sois humildes y no soñáis tronos ni coronas, vosotros que no buscáis las glorias humanas, sino la paz y el triunfo de Dios, su Reino, su amor, la vida eterna, y solo esto, no los imitéis jamás. ¡Vigilad! ¡Vigilad! Conservaos limpios de corrupciones, fuertes contra las acusaciones malignas, contra las amenazas, contra todo".

PARA EL PROGRESISMO DE DOCTRINA DESCAFEINADA DEL TIPO"MASSIÁNICA", 
"QUEIRUGUINA" O "HANS-KÜNGUINA"

           Los que truecan la idea Mesiánica, tal y como la ha revelado el Altísimo, por la pobre idea suya, humana, onerosa, limitada, vindicativa, ¿no son acaso, semejantes a aquellos que querían juzgar la santidad de Moisés y Aarón?

          ¿No os parece que los que, con tal de alcanzar su objetivo, la realización de su pobre idea, quieren tomar propias iniciativas motu propio, considerándolas soberbiamente más justas que las de Dios, no os parece que quieren ensalzarse un poco demasiado y que quieren pasar ilegalmente de la estirpe de Leví a estirpe de Aarón? 

         Aquellos que sueñan por un pobre Rey de Israel y le prefieren al Rey de reyes espiritual, aquellos que tienen por pupilas enfermas, la soberbia y la ambición - por lo cual ven deformadas las verdades eternas que están escritas en los libros santos - y a los cuales, la fiebre de una humanidad concupiscente les hace incompresibles las palabras clarísimas de la Verdad revelada, ¿no son acaso los que truecan por una insignificancia sin valor la herencia de toda la estirpe, la más sagrada herencia?

          Pero, aunque ellos lo hagan, Yo no trocaré la herencia del Padre y de los padres, y moriré fiel a esa promesa, que vive desde cuando la Redención fue necesaria, fiel a esta obediencia que existe desde siempre, porque Yo no he defraudado nunca a mi Padre y nunca lo defraudaré por temor a la muerte, por horrenda que sea. Se procuren los enemigos los falsos testigos, finjan celo y práctica perfectas. No cambiará esto ni su delito, ni mi Santidad.

           Mas aquel y aquellos que - cómplices suyos, después de haber sido sus corruptores - crean poder extender la mano sobre lo que es mío, hallarán en la Tierra a perros y buitres para ingerir su cuerpo y su sangre, y en el Infierno a demonios para ingerir su sacrílego espíritu, sacrílego y deicida. (...)

        Jesús puede partir. Besa a los pequeños, saluda a las discípulas, saluda a Cusa. Y en el umbral de la cancilla se vuelve y dice fuerte, para que todos oigan: "Hablaré cuando pueda, a esas criaturas. Pero tú, Juana, preocúpate de hacerles saber que en mí solo se haya el enemigo del pecado y el Rey del espíritu, y recuérdalo tú también, Cusa. Y no temas".

       Ninguno tiene que tener miedo de Mí. Ni siquiera los pecadores, porque soy la Salud. Solo los impenitentes hasta la muerte tienen que tener miedo de Cristo, Juez después de haber sido el Todo Amor...La Paz sea con vosotros".

LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA Y LA ORTODOXA, SON LAS ÚNICAS DEPOSITARIAS DE LOS DONES DE DIOS

COMENTARIO SOBRE LOS DONES DEL
 ESPÍRITU SANTO

DE LA EPÍSTOLA DE S. PABLO A LOS CORINTIOS

       

         El Espíritu Santo, reparte a cada uno los dones que cree convenientes para la acción de Dios en su Pueblo, para la Salvación del género humano, y para que pueda florecer en el Pueblo Santo la doctrina salvífica de Cristo Jesús, el Camino, la Verdad y la Vida. Naturalmente, esos dones de Dios solo se reparten a las almas que tienen cierto grado de humildad, o sea de Temor de Dios, sin el cual es imposible que cualquiera reciba don alguno, porque Dios nunca se comunica con los soberbios, aunque sepan griego, hebreo, arameo o latín o que sean profesores de teología y que tengan un doctorado.

         Y tanto es así, que una vez recibido el don, si el alma se vuelve soberbia, es decir si tentada por Satán, pierde la humildad, esos dones santos y verdaderos, se vuelven impíos y falsos: Eso es lo que ocurre con los grandes teólogos, que poseían grandes dones de sabiduría, don de lenguas, discernimiento de los Espíritus, don de profecía, y que sucumbiendo a las astucias de Satán, han perdido la santa humildad y temor de Dios, y se rebelan contra la Jerarquía establecida por Dios, y hablan, predican, profetizan y disciernen falsamente.

          Y de la misma manera de que el que es sumiso y obediente a la Ley, conservando el santo temor de Dios, se transforma poco a poco en un ser semejante a su Maestro Jesús, amando hasta a sus enemigos, el que pierde ese santo temor y sucumbe al orgullo, se llena de odio y de desprecio hacia el prójimo, semejante a su maestro Satanás. Y de ahí nacen la gran variedad de sectas Religiosas, de Iglesias desgajadas del tronco de la Iglesia católica, y si se analizan detenidamente las causas de estas escisiones, siempre observaremos que inicialmente, un posible pecado de alguna Jerarquía de la  Iglesia Católica que es Santa y sana en su doctrina, pero que está constituida por hombres pecadores, y no por ángeles, es lo que ha propiciado esta escisión en la Iglesia de Cristo.

          El mecanismo, auspiciado por Satanás es siempre el mismo, como lo explica San Juan de la Cruz, el enemigo introduce primero la aguja de la verdad, que es un fallo de la Iglesia, para luego poder introducir el hilo de la mentira, que se produce siempre porque la promesa de Cristo “Las puertas del Infierno no prevalecerán”, no se aplica a las ramas desprendidas de la cepa de Cristo.

            Por esta razón podemos decir que las únicas Iglesias fundadas por Cristo son la Iglesia Católica, y la Iglesia Ortodoxa, que no han sido fundadas por seres humanos, y que todas las iglesias que están fundadas por personajes más o menos variopintos, se han desprendido del tronco principal. Es el caso de los Luteranos, los Calvinistas, los Erasmistas, los Baptistas, los Anglicanos (fundados por un sádico criminal), más recientemente los Santos de los últimos días, los Testigos de Jehová, los Mormones y un sin fin de sectas que sería largo enumerar. 

          No llego a comprender como aún no existe una unión perfecta de las Iglesias Católicas Romanas y Ortodoxas, no existe del punto de vista doctrinal, que es lo más importante, diferencia alguna entre las dos confesiones, y esa es la prueba que ambas son una misma Iglesia de Cristo. Solo falta un poco de buena voluntad de ambas partes:

            ¿Qué perdería la Iglesia Romana? ¡Absolutamente nada!, seguiría con el mismo poder que detenta en la actualidad, y además compartiría con la Iglesia ortodoxa la unidad de las dos partes más importantes y auténticas del Cristianismo.

       Lo mismo ocurriría para la Iglesia Ortodoxa, solo tendría que reconocer que la Iglesia Católica era anterior a la Iglesia Ortodoxa, como lo enseña la historia, y que la sangre de los primeros mártires, que es la base y el fundamento de la fe,  se ha vertido primero en el Coliseo Romano.

        El Patriarca Ortodoxo y el Santo Padre seguirían ostentando los mismos poderes, y en cuestión de Doctrina, sobre todo en los temas más transcendentales, no habría desavenencia alguna, ya que el Espíritu Santo que los ilumina es el mismo en ambas confesiones. Se volverían entonces a unir la Iglesia de Roma y la de Constantinopla, como así lo estaban en los inicios.

INVENTARIO DE LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO

(1 Cor 12-1,11)

           “En cuanto a los dones del Espíritu, no quiero, hermanos que sigáis en la ignorancia. Como sabéis, cuando no erais Cristianos, os dejabais arrastrar ciegamente hacia los ídolos mudos. Por eso os hago saber, que nadie que hable movido por el Espíritu de Dios puede decir: “maldito sea Jesús”, como tampoco puede decir: "Jesús es el Señor”, si no está movido por el Espíritu Santo.

           Hay diversidad de carismas, pero el espíritu es el mismo. Hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Hay diversidad de actividades, pero uno mismo es el Dios que activa todas las cosas en todos. A cada cual se le concede la manifestación del Espíritu para el bien de todos. Porque a uno el Espíritu lo capacita para hablar con sabiduría, mientras a otro el mismo Espíritu le otorga un profundo conocimiento. Este mismo Espíritu concede a uno el don de la fe, a otro el carisma de curar enfermedades, a otro el poder de realizar milagros, a otro el poder de hablar en nombre de Dios, a otro el distinguir entre espíritus falsos y verdaderos, a otro el poder hablar en un lenguaje misterioso, y a otro en fin, el don de interpretar ese lenguaje. Todo esto lo hace el mismo y único Espíritu, que reparte a cada uno dones como él quiere.”

LA IMPORTANCIA DE LOS DONES (1 Cor 13-27, 30)

          Ahora bien, vosotros formáis el Cuerpo de Cristo y cada uno por su parte es un miembro. Y Dios ha asignado a cada uno un puesto en la Iglesia: primero están los Apóstoles, después los que hablan en nombre de Dios, a continuación los encargados de enseñar, luego vienen los que tienen el don de hacer milagros, de curar enfermedades, de asistir a los necesitados, de dirigir la comunidad, de hablar un lenguaje misterioso.

         ¿Son todos Apóstoles? ¿Hablan todos en nombre de Dios? ¿Enseñan todos? ¿Tienen todos el poder de hacer milagros, o el don de curar enfermedades? ¿Hablan todos un lenguaje misterioso o pueden todos  interpretar ese lenguaje?

En todo caso, aspirad a los carismas más valiosos. Pero aún os voy a mostrar un camino que los supera a todos.

EL LENGUAJE DE DIOS

           Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor soy como campana que suena o címbalo que retiñe. Y aunque tuviera el don de hablar en nombre de Dios y conociera todos los misterios y toda la Ciencia y aunque mi fe fuera tan grande como para trasladar montañas, si no tengo amor, nada soy. Y aunque repartiera todos mis bienes a los pobres y entregase mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, nada me sirve.

El amor es paciente y bondadoso

No tiene envidia

ni orgullo, ni jactancia.

No es grosero ni egoísta;

no se irrita, ni lleva cuentas del mal;

no se alegra de la injusticia,

sinó que encuentra su alegría en la verdad.

Todo lo excusa, todo lo cree,

Todo lo espera, todo lo aguanta.

           El amor no pasa jamás. Desaparecerá el don de hablar en nombre de Dios, cesará el don de hablar en un lenguaje misterioso, y desaparecerá también el don del conocimiento profundo. Porque ahora nuestro saber es imperfecto, como también es imperfecta nuestra capacidad de hablar en nombre de Dios; pero cuando venga lo perfecto, desaparecerá lo imperfecto. Cuando yo era niño, hablaba como niño, razonaba como niño; al hacerme hombre, he dejado las cosas de niño. Ahora vemos por medio de un espejo y oscuramente, entonces veremos cara a cara. Ahora conozco imperfectamente, entonces conoceré como Dios mismo me conoce.

Ahora subsisten esas tres cosas : la fe, la esperanza, el amor, pero la más excelente de todas es el amor.

LA EXCELENCIA DEL QUE HABLA EN 
NOMBRE DE DIOS

(1 Cor 14-1, 25)

           Buscad pues el amor. En cuanto a los demás dones, aspirad sobre todo al de hablar en nombre de Dios. Y es que quien posee el don de expresarse en un lenguaje misterioso no habla a los hombres, sino a Dios, pues movido por el Espíritu dice cosas misteriosas que nadie entiende. Pero el que habla en nombre de Dios, habla a los hombres, los ayuda espiritualmente, los anima y los consuela. El que se expresa en lenguaje misterioso se ayuda a si mismo; en cambio, el que habla en nombre de Dios, contribuye al bien de la Iglesia.

           Desearía que todos vosotros tuvieseis el don de expresaros en ese lenguaje misterioso, pero prefiero que tengáis el don de hablar en nombre de Dios, pues para el bien de la Iglesia es más útil el que transmite mensajes en nombre de Dios, que quien habla un lenguaje misterioso, a no ser que también interprete ese mensaje.

           Supongamos por ejemplo, hermanos que yo fuera a vosotros hablándoos en un lenguaje misterioso, ¿De qué os aprovecharía si mi lenguaje no os proporcionase alguna revelación, algún conocimiento, algún mensaje o alguna enseñanza? (…)

           Así también vosotros, si habláis un mensaje misterioso y no pronunciáis palabras inteligibles, ¿Cómo se entenderá lo que decís? ¡Estaréis hablando a las paredes! (…)

         Yo doy gracias a Dios porque hablo ese lenguaje misterioso más y mejor que todos vosotros. Pero en la asamblea prefiero hablar cinco palabras inteligibles e instructivas, a diez mil en un lenguaje ininteligible. (…)

             Así pues, el don de expresarse en un lenguaje misterioso tiene carácter de signo, no para los creyentes, sino para los que no creen. En cambio el don de hablar en nombre de Dios no es para los que no creen sino para los creyentes. Por tanto, si reunida la asamblea, entra un iniciado o uno que no cree y todos se están expresando en ese lenguaje misterioso ¿No dirán que estáis locos? Pero si todos están hablando en nombre de Dios y entra ese iniciado y ese que no cree, entre todos les harán recapacitar y reconocer sus pecados, quedando de manifiesto los secretos de su corazón. Caerá entonces de rodillas, adorará a Dios y proclamará que Dios está realmente entre vosotros.”

           Y aquí están las palabras irrefutables de San Pablo, el gran Apóstol que es el faro de la Iglesia de Dios. Según S. Juan de la Cruz, San Pablo y Moisés son los únicos que han tenido el privilegio de ver a Dios con sus ojos mortales, a pesar de lo que afirmaba el Antiguo testamento: "No puede verme ser humano sin morir”, ya que la visión inefable de la Divinidad es de un esplendor y de un fulgor tal, que el cuerpo material se “fundiría”, por eso, dice S. Juan de la Cruz, que para entrever esa visión, Dios tuvo que amparar con su "Brazo izquierdo" la debilidad del cuerpo material.

LAS DIVERSAS MANIFESTACIONES DE LA ACTUACIÓN DE DIOS EN LAS ALMAS COMPARACIÓN DEL RÍO DE LA GRACIA CON LOS CURSOS DE AGUA. EXPLICACIÓN DE COMO UN ALMA MUY SUBIDA PUEDE PRODUCIR LA MISMA CANTIDAD DE ENERGÍA DE AMOR A LA IGLESIA QUE MUCHÍSIMAS ALMAS APEGADAS AL MUNDO.

I/ LOS CURSOS DE AGUA DE GRANDES CAUDALES
(Son todos los religiosos de vida activa que están en el mundo)

Turbina Kaplán

A/ Caso de un río circulando por un cauce que desemboca directamente en una central hidroeléctrica (caso de las turbinas Francis o Kaplán).

Supongamos un caudal de 100 m³/s (El río Ebro tiene un caudal medio de Q= 600 m³/s, y el río Paraná tiene un caudal de 17.000 m³/s).

Si ese caudal circula a una velocidad de V=  31 km/h (9,81 m/s), la fuerza de la corriente sería de:

 F=d/g. Q. V = 1/9,81x100x9,81= 100Tn=1.000Nw
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II/ LOS CURSOS DE AGUA DE PEQUEÑOS CAUDALES
(Son todos los contemplativos alejados del mundo)

Turbina Peltón con 2 inyectores

B/ Caso de una acometida que presenta un importante desnivel entre la fuente del agua, y la central hidroeléctrica, en donde el agua se dirige a través de una conducción por tubería de hierro, con una cámara de equilibrio, en donde el agua pueda oscilar para contrarrestar el “golpe de ariete” producido por el cierre de las válvulas en la central (Caso de la turbina Peltón).

¿Qué desnivel de caída del agua se necesita para producir la misma fuerza que en el ejemplo anterior, con un caudal de 10 m³/s en vez de 100 m³/s?

Sabiendo que la velocidad del agua en la tubería (despreciando el rozamiento del tubo), está dado por la famosa fórmula de caída libre: V= (2.g.h)^0,5, tenemos:

100=d/g.(2.g.h)^0,5  = 4,515 (h)^0,5, de donde: h=490,5 m

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C/ CONCLUSIÓN

Con un caudal de 10 m³/s, con una tubería estanca, dotada de un pozo para cámara de expansión,  para evitar el golpe de ariete en caso de cierre brusco de la compuerta de l tubería,, con una caída de menos de 500 m de desnivel, se puede producir la misma potencia que en el cauce de un río y un caudal de 100 m³/s. El gran caudal necesita una presa  que contenga toda el agua del río, para crear un desnivel, es decir un embalse artificial. Es una solución mucho más costosa, pero que tiene la gran ventaja, en caso de presas de gran altura, de poder aprovechar el depósito para otros fines como regadío, y contención de grandes avenidas.

D/ ANALOGÍA CON LA ACCIÓN DE LA GRACIA DE DIOS

Las almas del tipo “Francis o Kaplán”, que necesitan un gran caudal de agua, representan a esa parte de la Iglesia que se alimenta de grandes conocimientos, son los teólogos que conocen las escrituras, y dominan las lenguas muertas, pero que carecen de gran humildad: son los que se hacen llamar grandes teólogos, que acaparan un gran conocimiento, no por la ciencia infusa que le comunica el Espíritu Santo, pero sobre todo por sus conocimientos escolásticos, con el peligro de que cuando hay ausencia de humildad,  estos conocimientos no solo no son de ningún provecho ni para ellos, ni para la Iglesia, pero que además, derivan siempre en herejías, ya que Dios no se comunica nunca con los soberbios.

Son antiguamente los Fariseos, los escribas y los rabinos que no podían comprender a Jesús, ya que se creían depositarios de la Ciencia, por creerse los elegidos de Yahvé. Pertenecen al mundo activo: grandes escritores, predicadores, conferenciantes, pueden hacer mucho bien cuando poseen cierta humildad, en caso contrario, siempre acaban apartándose de la sana Doctrina, porque Satán les hace creer que su punto de vista es divino, y debe anteponerse a la tradición, porque son los elegidos: Son los Progresistas, que poco a poco van predicando y ejerciendo una Religión inventada por ellos, y desprecian los que no comparten sus ideas, a los cuales los tratan de retrógrados y de fanáticos, se autodenominan Iglesia peregrina.

Las almas del tipo “Peltón”, que necesitan poco agua, representan a la otra parte de la Iglesia, que se alimenta de conocimientos infusos por el Espíritu Santo, porque son humildes, y están alejados del mundo como ocurre con la gran distancia desde la caída de agua de la montaña a la turbina, ya que cuando esa distancia es más grande, como así lo hemos visto, más crece la velocidad del agua, que es la gracia y el amor comunicados por la Divinidad. Son almas humildes porque no están contaminadas por el mundo, y no les afecta lo que pensará la gente de ellos, al contrario del alma tipo “Kaplán”.

 Dios se comunica con ellos, y el demonio los tiene fichados y los aterroriza, por su amor a Dios y su gran provecho para la Santa Iglesia,  porqué proclaman una doctrina que siempre encamina a la gente hacia la Verdad, porque los corderos saben siempre reconocer la voz del Pastor, son los que pertenecen a la Verdadera Iglesia militante, los tradicionalistas tan menospreciados hoy día.

Y solo una alma que haya llegado a este estado de contemplación mística, y de alabanza a Dios, hace más labor y es más importante para la Iglesia que muchas almas predicando y conferenciando por todo el mundo, cuando no tienen temor de Dios, porqué Josué nunca habría ganado la batalla, si Moisés no hubiera levantado los brazos al cielo para rezar implorando a Dios.
La Iglesia ha llegado a comprenderlo, aunque hoy día, con la mentalidad progresista que está invadiendo todas las esferas, no solo no se comprende, paro además se menosprecia y hasta se critica.

San Juan de la Cruz: Llama de amor viva Canción 1,2

        “Y esta es la operación del Espíritu Santo, en el alma transformada en amor, que los actos que hace interiores es llamear, que son inflamaciones de amor, en que, unida la voluntad del alma, ama subidísimamente, hecha un amor con aquella llama.

         Y así estos actos de amor del alma son preciosísimos, y merece más en uno y vale más que cuanto había hecho en toda su vida sin esta transformación por más que ella fuese, etc".

COMO ACTÚA EL RIO DE LA GRACIA DE DIOS; ANALOGÍA ENTRE EL RÍO DE LA GRACIA Y LAS CORRIENTES FLUVIALES.

ANALOGÍA MATEMÁTICA ENTRE LA FUERZA DEL AGUA

Y LOS RIOS DE AGUA VIVA QUE SALTARÁN HASTA LA VIDA ETERNA, SEGÚN PROFETIZÓ JESÚS A LA SAMARITANA

                  Cuando estando en Francia, elegí mi especialidad como Ingeniero hidráulico, tuve que estudiar detenidamente y con fórmulas matemáticas todos los complejos mecanismos del agua, para poder comprender su comportamiento y poder aprovechar este conocimiento para fines industriales, como puede ser los regadíos, las obras de los ríos, de los mares, y del abastecimiento de agua en las ciudades.

Para eso, tuve que estudiar las asignaturas siguientes:

Mecánica de fluidos, hidráulica General, hidrodinámica, hidráulica subterránea, hidráulica fluvial ,hidráulica marítima, hidráulica agrícola, hidráulica urbana

Pues bien, a pesar de todas las complejas leyes que rigen el comportamiento del agua en todos esos medios en donde se encuentra, solo existe una ley que, una vez calculada  la velocidad y el caudal del agua, permite obtener la fuerza que produce este líquido  elemento sobre cualquier obstáculo que se le interponga: Es la que hace trabajar a las turbinas en las centrales eléctricas, y la que destroza todos  lo que se interponga en las riadas, las inundaciones o los famosos tsunámis..

Esta ley es la siguiente:

F=p/g. Q. V

F=fuerza en toneladas (Tn)

p= peso del fluido (agua: 1 Tn/m³)

g= Aceleración de la gravedad terrestre: 9,81 m/s²

Q= caudal en metros cúbicos por segundo (m³/s)

V= velocidad del agua en metros/segundos (m/s)

Al analizar esta fórmula podemos avanzar las conclusiones siguientes:

La fuerza ejercida por un fluido en movimiento es directamente proporcional a la densidad del líquido; inversamente proporcional a la atracción terrestre (Es decir que a mayor atracción de la tierra, la fuerza es menor).

Esta fuerza es igualmente proporcional al caudal del fluido; y también proporcional a la velocidad del mismo.

  

ANALOGIA CON LA GRACIA DE DIOS

En las Escrituras, podemos leer que Dios creó el mundo a su imagen y semejanza, tiene pues que existir una correlación entre todo lo creado y entre la acción de Dios en la recreación del alma, que es el volver a nacer como dijo Jesús a Nicodemo, trataremos de ver como las leyes que rigen en la naturaleza en lo que se refiere a los movimientos del agua, tienen su correspondencia con las leyes que se refieren a la acción de la Gracia de Dios. 

De la misma manera, la gracia de Dios, que es la fuerza comunicada por la acción del Espíritu Santo sobre el alma humana es directamente proporcional a la densidad de la misma, es decir a su “peso específico” que la capacita para ser receptiva a la gracia, y por eso, a mayor fortaleza del alma se aplica una fuerza específica mayor.

Esa acción es también inversamente proporcional a la aceleración de la gravedad de la Tierra, es decir que cuando más el alma humana esté atraída por las cosas terrenales, menor será esta fuerza de la gracia de Dios, por esa razón dijo Jesús:

      “Entonces, se puso decir a todo el pueblo:

El que quiera venir en pos de mí, que renuncie a si mismo, que cargue con su cruz de cada día y que me siga. Porque el que quiere salvar su vida la perderá, pero el que pierda su vida por mí, ese la salvará.” (Lc 9-23,24)

Y la Salvación del mundo se opera únicamente bajo la acción del Espíritu Santo, que es la fuerza F, que siempre está condicionada por la variable p que es el peso del alma, sometido a la atracción de la gravedad, representada en la fórmula por la variable g, que cuanto mayor es, más frena a la gracia, disminuyendo esa fuerza que es necesaria para impulsarla hacia el Reino de Dios.

Se ha demostrado pues matemáticamente, la necesidad que tiene el alma de renunciar a todas las apetencias del mundo, porque son las que impiden su Salvación eterna, por eso dice el Apóstol:

“No améis al mundo ni lo que hay en él. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo – los apetitos desordenados, la codicia de los ojos y el afán de grandeza humana – no viene del Padre, sino del mundo. El mundo y todos sus atractivos pasan, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.”(1 Jn 2-15,17)

Sobre el caudal Q: ese caudal son los dones 7 dones del Espíritu Santo, necesarios para encauzar el alma hacia el Cielo: Son el don de Ciencia, el don de Consejo, el don de Fortaleza, el don de Inteligencia, el don de Sabiduría y el más importante: el don del Temor de Dios.

Estos dones, que se reparten a criterio de Dios, son el caudal que nace del costado de Cristo, una vez agotada toda la Sangre divina que produce el Rescate y el Lavacro de toda la Humanidad, es lo que a su vez inunda el alma, y es el caudal que la transporta hacia el río de la Vida eterna, según así lo dijo Jesús a la Samaritana:

“Jesús le respondió:

-Si conocieras el don de Dios y quien es el que te pide de beber, sin duda que tú mismo me pedirías a mí y yo te daría agua viva.

Contestó la mujer:

-Señor, si ni siquiera tienes con que sacar el agua, y el pozo es hondo, ¿Cómo puedes darme agua viva? Nuestro padre Jacob nos dejó este pozo del que bebió él mismo, sus hijos y sus ganados. ¿Acaso te consideras mayor que él?

Jesús replicó:

Todo el que bebe de esta agua, volverá a tener sed. En cambio el que beba del agua que yo quiero darle, nunca más volverá a tener sed. Porque el agua que yo quiero darle, se convertirá en su interior en un manantial del que surge la vida eterna”(Jn 4-10,14)

Naturalmente este caudal que impulsa el alma hacia el Cielo, es el río que está nutrido por esos siete afluentes que son los dones del Espíritu consolador, su caudal varía en función de las variables precedentes que son la capacidad del alma, que es la variable p, y la acción de la gravedad terrestre que es la variable g.

La acción de esas variables es la que, condiciona el caudal Q, y por eso existe esta variedad tan grande entre los individuos en cuanto a su grado de perfección y de amor a Dios, que vamos a ver en la aclaración sobre la velocidad V.

LA VELOCIDAD V DEL CAUDAL

Cuando se estudia en hidráulica el régimen del río, se califica de régimen laminar o turbulento, dependiendo del número de Reynolds, el cual se calcula con la pendiente del río, su cauce y su forma.

Lo mismo ocurre con la Gracia de Dios existe el régimen laminar que es el movimiento tranquilo de la gracia en las almas, y el régimen turbulento que es el movimiento rápido y torrencial de las almas de los grandes Santos, que tienen prisa e impaciencia por ver a Dios.

Se enseña en hidráulica fluvial que el paso del régimen laminar al turbulento, genera siempre un resalto que es el que marca la transición de un régimen al otro.

Lo mismo se produce en el río de la Gracia de Dios, unas almas elegidas viajan por el régimen laminar que es lo más corriente, y otras, al aumentar el caudal de la Gracia, y la pendiente del río, que simboliza el grado de Amor del alma a Cristo Jesús que es el camino, la verdad y la Vida, están sometidas a un régimen turbulento, después de haber franqueado el resalto de las aguas del Jordán.

Y ese régimen turbulento simboliza la vida de los grandes Santos, los cuales sometidos a las fuerzas divinas e infernales, por razones de Justicia, transcurren con esas aguas, hasta alcanzar la meta de la Vida eterna que es el río de aguas cristalinas del trono de Dios, a las orillas del cual crecen los árboles de la vida.

Me mostró entonces el ángel un río de agua viva, trasparente como el cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. En medio de la plaza de la Ciudad, a uno y otro lado del río, había un árbol de vida que daba doce cosechas, uno cada mes, cuyas hojas servían de medicina a las Naciones.

Ya no habrá nada maldito. Será la Ciudad del trono de Dios y del Cordero, en la que sus servidores le rendirán culto, contemplarán su rostro y llevarán su nombre escrito en la frente. Ya no habrá noche; no necesitarán luz de lámparas, ni la luz del sol; el Señor Dios alumbrará a sus moradores, que reinarán por los siglos de los siglos. (Ap 22-1,5)

EL ÚNICO CAMINO PARA SALVAR EL MUNDO ES EL DOLOR: EL VALOR DEL SUFRIMIENTO

La Gloria de la Resurrección de las almas solo es posible viniendo de la gran tribulación 

Estremecedoras palabras de Jesús que explica el por qué, y el valor del sufrimiento suyo y el de la Humanidad, que tiene que expiar por los graves pecados de la Sociedad como víctimas reparadoras, es lo que está pasando ahora mismo con la atroz persecución de los Cristianos en los Países musulmanes, sin lo cual el mundo no existiría, eliminado por Dios por ser una creación abyecta, donde impera el relativismo y en donde se da más valor al pecado que a la Virtud.

Profunda explicación de Jesús de como al tener una Naturaleza divina, tiene además una Naturaleza humana, cuyo corazón sufre por tener que ver el sufrimiento de la Humanidad doliente, que por razones de Justicia no puede remediar, ya que al ser la Tierra un campo de batalla neutral, en el cual combaten libremente el bien y el mal, tiene que dejar libertad a las fuerzas del mal, que traen consigo las funestas consecuencias del dolor y del sufrimiento, siendo Él el primero que sufrió esas consecuencias, con la Santísima. Virgen María, y a ejemplo suyo, todos los Santos y los Mártires.

Dijo San Juan de la Cruz a un hermano que le recriminaba 

su vida de Penitencia:

"Si en algún tiempo, hermano mío, alguno, fuese Prelado o no, le persuadiere de doctrina de anchura y más alivio, no lo crea ni lo abrace, aunque se lo confirme con milagros, sino penitencia, y más penitencia, y desasimiento de todas las cosas, y jamás, si quiere llegar a la posesión de Cristo, lo busque sin la Cruz". Jesús le preguntó un día: "Juan, ¿que quieres por tus servicios?", a lo cual el Santo, que conocía perfectamente los beneficios tan grandes del sufrimiento, le contestó: "¡Señor, ser despreciado por todos por tu Amor!", deseo que se cumplió perfectamente hasta su cruenta muerte en Úbeda.

Y Santa Teresa de Jesús, cuyo lema era: "Sufrir o morir", y que después de muerta, se pudo observar en su corazón, la huella del dardo que le traspasó el Serafín en el milagro de la Transverberación, lo que se recuerda en la estatua de Berníni que se encuentra en Roma, se apareció después de muerta a una carmelita y le dijo: "Vosotras estáis en la Tierra para sufrir por los pecadores, y nosotros estamos en el Cielo para gozar por haber sufrido en la Tierra".

Santa Teresita del Niño Jesús, se ofreció como víctima al Amor Misericordioso de Dios, y murió de tuberculosis con grandes sufrimientos, ¡Solo Dios sabe la cantidad de almas que salvó!

En cuanto a Santa Bernadette, la vidente de Lourdes, la Santísima Virgen le dijo: "No te prometo hacerte feliz en esta vida, pero si te haré dichosa en la otra por toda la Eternidad".

Y el gran asceta San Pedro de Alcántara, cuya Penitencia dejaba impresionada a la misma Santa Teresa, también se apareció después de muerto, y dijo: "Bendita Penitencia, que me ha dado esta gloria tan grande en el Cielo".

En cuanto al Cura de Ars, Patrón de todos los sacerdotes católicos del mundo, que solo se alimentaba de patatas que hervía una vez a la semana, hacía una penitencia tan profunda, que la Congregación de los HH Trapistas, decían que les era imposible poder igualarlas, le gustaba repetir: "Si supierais los provechos que traen el sufrimiento, correríais tras ellos".

Naturalmente, no se trata de penitencias corporales, ya que como lo decía San Juan de la Cruz, eso son penitencias de bestias, basta aceptar con resignación y sin acritud, las pruebas que Dios nos quiera mandar a cada uno, como lo decía también ese Santo, "Dios manda a cada cual, unos sufrimientos proporcionales al grado de imperfección de cada uno, y también al grado de Gloria a la cual los quiere llevar".

Por fin, terminaré con la visión de los elegidos del Apocalipsis, en donde la multitud innombrable de elegidos, con palmas en las manos, que simbolizan el triunfo sobre las fuerzas del mal, eran, según lo anunció el Ángel al Apóstol Juan, los que habían venido de la gran tribulación.

De los cuadernos de Mª Valtorta 
(Dictado del 11 de Junio de 1.944)

Dirigido a los Espíritus que viven en el plano espiritual.

Dice Jesús:

           [...] No te turbes si te sientes turbada. Deja que la turbación venga de los otros – sean hombres o sea Satanás – pero no añadas  nunca la tuya. Sería siempre la turbación más hiriente porque sería la más íntima.

            Nunca te digas: “No soy capaz de hacer bien lo que hago”, “No se servir a Dios con perfección”, “En lugar de santificarme, peco”. Claro que no sabes hacer bien lo que haces, que no eres perfecta en el servir, que aún tienes innumerables  imperfecciones. Más, ¿Quién, mientras sea hombre, será capaz de hacer las cosas bien, a la perfección, sin pecar nunca? ¿Quién es perfecto si se compara con la Perfección?        

        

         [...] Más el único camino para salvar al mundo es el dolor. Hasta Yo que soy Dios, no encontré otro camino para llegar a ser el Salvador. El júbilo será júbilo para vosotros, pero lo será en la otra Vida. Para vosotras, ¡oh, víctimas amadas!, el júbilo no está aquí. Aquí está mi Paz, está la unión conmigo, está mi amor. Es decir, aquí están los gozos del espíritu, pero nada hay para la carne. Para la carne solo hay dolor, Un dolor que no acaba nunca porque el error aumenta cada vez más. Vosotras sois las reparadoras del error y no podéis tener pausas en vuestro cometido, porque el Enemigo sigue destruyendo y hay que seguir edificando para que el mundo mantenga aún un aspecto humano, un aspecto no completamente satánico.

           En el cielo, Cristo ya no llora, pero sufre aún porque, aunque es Dios, también es hombre y tiene un corazón. Y, ¿por qué sufre ese corazón Mío, perfecto en sus pasiones? Sufre porque ve que no le aman y porque ve sufrir; sufre porque debe dejar que sufran los que le aman, esos a quienes ama.

          ¡Oh, como sufro viéndoos sufrir para cumplir en vosotros la redención del hombre! ¡Como sufro! Pero en cada latido de dolor que responde en Mí a vuestro  dolor, Yo uno un don para el Cielo, para vuestro Cielo. Es vuestro, por cierto, pero lo conquistáis hora a hora y él os espera.

          ¡Oh, cuáles resplandores brillan aquí para vosotros  ¡Oh, cuál amor os espera! ¡Cuánta ansiedad por dároslo! Alza los ojos y mira. Entre los mil fulgores de lo que has merecido, el Rostro de tu Dios resplandece para ti, te sonríe y te bendice.

               Sí, te bendigo. Ve en paz”.     

                            

EL PODER INMENSO DE LA VIRGEN MARÍA

LA VIRGEN MARÍA EL TERROR DE SATANÁS

EN UN EXORCISMO, SATÁN ESTÁ OBLIGADO POR DIOS A RECONOCER LA VIRGINIDAD DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA, ASÍ COMO SU PODER

 SOBRE LAS FUERZAS DEL MAL.

  En mi última asistencia a un exorcismo, sentados los comparecientes en el primer banco de la capilla, estando el Santísimo sobre el Altar, el Exorcista, Padre Fortea, inició las oraciones propias del ministerio, a mi izquierda del banco, una posesa se tiró en el suelo entre gemidos y convulsiones, y tuvo que ser sujetada por varias personas, el Exorcista que tenía que ausentarse, dejó que continuara la labor otro Sacerdote.

         Después de muchas imprecaciones, y oraciones, se me indicó que subiera al coro para recitar el Rosario, lo que hice con agrado, y con bastante dificultad, a pesar de que recito el Santo rosario todos los días, creo que el espíritu inmundo interfería para hacerme olvidar la letanía, a través de la mirada fija, magnética y sin parpadeo de la posesa. El Sacerdote, ordenó, que en nombre de Jesús, al Demonio diga su nombre y que indicara que es lo que le haría salir.

        Entre gemidos y convulsiones dijo que su nombre era “Jairo”, y que lo que le haría salir era La Virgen María.

            Quiero hacer constar que no dijo María de Nazaret, sino, obligado por Dios, dijo “La Virgen María”, dejando claro que María era Virgen antes y después del nacimiento de Jesús.

      Conozco personalmente a una persona cuyo hijo estaba sometido a una tremenda influencia demoníaca, como así lo dictaminó el Exorcista Padre Fortea.

         En sueños, el padre del hijo entró en diálogo con Satanás, que le afirmaba que su hijo le pertenecía, a lo cual el padre le contestó que rezaría por su hijo hasta la muerte, lo que provocó en el demonio un ataque de rabia, que se notó por el terror del padre que aumentó de una manera considerable.

        Como nunca lo había comprendido antes, ese padre se dio cuenta, gracias al mismo demonio, del poder de la oración, y eso viene a confirmar lo que dijo la Santísima Virgen en Fátima: "¡Cuanta gente se condena porque nadie reza por ellos!".

     

De los cuadernos de María Valtorta
(Dictado del 6-9-1.943)

Dice Jesús:

          
   “Bendita tú entre todas las mujeres”.

          Esta bendición que vosotros pronunciáis de cualquier manera o que ni siquiera decís a Aquella que con su sacrificio ha iniciado la Redención, resuena continuamente en el Cielo, pronunciada con amor infinito por nuestra Trinidad, con infinita caridad por los salvados por nuestro sacrificio y por los coros angélicos. Todo el Paraíso bendice a María, obra maestra de la creación universal y de la Misericordia divina.

           Aunque toda la obra del Padre para crear la tierra de la nada sólo hubiera servido para acoger a María, la obra creadora hubiera tenido su razón de ser, porque la perfección de esta Criatura es tal que es testimonio no sólo de la sabiduría y del poder, sino también del amor con el que Dios ha creado el mundo.

           Habiendo dado en cambio, la creación terrestre a Adán y a la raza de Adán, María testimonia el gran amor misericordioso de Dios hacia el hombre, porque a través de María, Madre del Redentor, Dios ha obrado la Salvación del Género humano. Yo soy el Cristo porque María me ha concebido y me ha dado al Mundo.

         Vosotros me diréis que, como Dios podía superar la necesidad de hacerme carne en el seno de una mujer. Es cierto, todo lo podía. Pero pensad que ley de orden y de bondad hay en mi anonadamiento en aspecto mortal.

               La culpa cometida por el hombre debía de ser  descontada por  el hombre y no por la divinidad no encarnada. ¿Cómo habría podido la Divinidad, espíritu incorpóreo, redimir  con el sacrificio de Sí misma las culpas de la Carne? Era necesario por tanto, que Yo, Dios pagara con el tormento de una Carne y de una Sangre inocentes, nacido de una inocente, las culpas de la carne y de la sangre.

             Mi mente, mi sentimiento, mi espíritu habrían sufrido por vuestras culpas de mente, de sentimiento y de espíritu. Pero para ser Redención de todas las concupiscencias inoculadas por el Tentador en Adán y en sus descendientes, debía, el Inmolado por todas, estar dotado de una naturaleza similar a la vuestra, hecha digna, por la Divinidad escondida en ella, de ser dada en rescate a Dios, como una gema de infinito valor sobrenatural escondida bajo una apariencia común y natural.

               Dios es orden y Dios no viola y no violenta el orden, salvo en casos excepcionales, juzgados útiles por su Inteligencia. No era este el caso de Mi Redención.

             No debía cancelar tan sólo la culpa desde el momento en que se cometió hasta el sacrificio y anular en los futuros los efectos de la culpa haciéndoles nacer, como Adán antes de cometerla, ignorantes del mal. No. Yo debía reparar la culpa y las culpas de toda la humanidad con un sacrificio total, dar a la humanidad ya extinguida la absolución de la culpa, a la entonces viviente y a la futura, el medio para ser ayudada a resistir el mal y para ser perdonada por el mal que su humanidad le habría inducido a cometer.

             Por eso mi Sacrificio debía de ser tal que presentara todos los requisitos necesarios, y así podía ser tan solo en un Dios hecho hombre: Hostia digna de Dios, medio comprendido por el hombre. Además Yo venía a traer la Ley.

             Si no se hubiera dado mi Humanidad, ¿Cómo podríais haber podido creer, vosotros, pobres hermanos míos, si tanto os cuesta creer en Mí que he vivido durante 33 años en la tierra, Hombre entre los hombres?¿Y cómo podía aparecer ya adulto entre pueblos hostiles o ignorantes  persuadiéndoles de mi Naturaleza y de mi doctrina? Entonces habría aparecido ante los ojos del mundo como un espíritu que hubiera tomado aspecto de hombre, pero no como un hombre que nació y murió vertiendo Sangre verdadera por las heridas de una verdadera carne – y esto como prueba de ser  hombre – y resucitó y subió al Cielo con su cuerpo glorificado, y esto como prueba de ser Dios que vuelve a su morada eterna.

            ¿No es mas dulce para vosotros el pensar que soy realmente vuestro hermano, con el destino de las criaturas que nacen, viven, sufren y mueren, que no el pensarme como Espíritu superior a las exigencias de la humanidad?

             Por tanto era necesario que una mujer que generase según la carne, después de haberme concebido por encima de la carne, porque de ninguna unión de criaturas, por santas que fueran, podía ser generado el Dios – Hombre. Sino sólo de un desposorio entre la Pureza y el Amor, entre el Espíritu y la Virgen, creada sin mancha para ser matriz de la carne de un Dios, la Virgen cuyo pensamiento era el gozo de Dios antes de que existiese el tiempo, la Virgen en la que se compendia la Perfección creadora del Padre, alegría del Cielo, salvación de la Tierra, flor de la creación mas hermosa que todas las flores del Universo, astro vivo ante el cual los soles creados por mi Padre parecen apagados.

                    -Bendita la Pura, destinada al Señor.

                  -Bendita la deseada por la Trinidad que anticipaba con el deseo el instante de fundirse a   Ella con abrazo de trino amor.

             -Bendita la Vencedora que aplasta al tentador bajo el candor de su naturaleza inmaculada.

                -Bendita la Virgen que no conoce más que el beso del Señor.

                   -Bendita la  Madre que se hizo tal por santa obediencia a la voluntad del Altísimo.

                  -Bendita la Mártir que acepta el martirio por piedad de todos vosotros.

               -Bendita la Redentora de la mujer y de los hijos de la mujer, que anula a Eva, y se injerta en su lugar para traer el fruto de la vida allí donde el Enemigo ha puesto semilla de muerte.

              -Bendita, bendita tres veces bendita por tu “sí”, ¡Oh  Madre mía! Que has permitido a Dios mantener la promesa hecha a Abrahán, a los Patriarcas y a los Profetas, que has sido alivio del Amor, oprimido por el tener que ser castigador y no salvador, que has aliviado a la Tierra de la condena que le había traído Eva.

                  -Bendita, bendita, bendita por tu santa humildad, por tu inflamada caridad, por tu virginidad intacta, por tu maternidad divina, múltiple, perpetua, verdadera y espiritual, Madre que con tu amor y tu dolor, continuamente generas hijos para el Reino  de tu Jesús.

           -Generadora de gracia y de salvación, generadora de la divina Misericordia, generadora de la Iglesia Universal, que Tú seas bendecida eternamente por cuanto has cumplido, como bendita para siempre eras por cuanto habrías cumplido.

           -Sacerdotisa santa, santa, santa, que has celebrado el primer sacrificio y preparado con parte de ti misma la Hostia para inmolar sobre el  altar del mundo.

          -Santa, santa, santa Madre mía, que nunca me has dado añorar el Cielo y el Seno de mi Padre, porque en Ti  he encontrado otro Paraíso que no es distinto de aquel en que la Trinidad realiza sus obras divinas; María que has sido el consuelo de tu Hijo en la tierra y el gozo del Hijo en el Cielo, que eres la gloria del Padre y el Amor del Espíritu”.  

          Quiero aquí añadir una reflexión personal. ¿Por qué la Iglesia Católica ha tardado tanto tiempo en proclamar el Dogma de la Inmaculada Concepción?; ¿Por qué no se proclama ya el dogma de María Medianera de todas las Gracias de Dios? Será que la Verdad es un impedimento para el Ecumenismo, entonces me pregunto: ¿Qué es más importante, la Doctrina Verdadera o la ocultación de la verdad para alcanzar un Ecumenismo descafeínado?

EL NACIMIENTO DE JESÚS CON LA 

             VIRGINIDAD DE LA VIRGEN MARÍA                    

                             

Dictado a María Valtorta del 15 de Septiembre de 1.943:

Dice Jesús:

….Mi Nacimiento fue un éxtasis dulcísimo. En el silencio de la noche que aislaba del mundo la morada solitaria y humildísima, María se había sumergido en sus fervientes contemplaciones de Dios. La oración de María era siempre rapto en Dios. Y saliendo del rapto conoció al Hijo. Fue más bien el primer llanto del Hijo–Dios el que arrancó a la Madre de la contemplación espiritual de Dios para llevar su mirada a contemplar el Milagro más grande del Universo: Un Dios encarnado para la Redención del hombre…….

                   

DISCUSIÓN DE JESÚS CON LOS DOCTORES DEL TEMPLO

Esta disputa de Jesús con los doctores del Templo, es la increíble rebeldía de los Jerarcas de Israel ante el Mesías prometido y esperado por toda la gente de buena fe, todos los justos y Profetas, incluso los que no pertenecían al Pueblo Judío, cuya simbología son Los Reyes Magos.

Jesús, como luz del mundo y con la autoridad de Hijo de Dios, les recrimina con toda crudeza su falta de fe, pecado que es mucho mayor que el de cualquier otro ser humano porque ellos, gracias a los Profetas conocían perfectamente las Escrituras, donde está constantemente relatada la venida de Jesús. El Profeta se expresa siempre con un lenguaje místico, para los enamorados de Dios, es la Voz del Pastor que solo reconocen sus ovejas para que, como lo dijo Jesús los que no son de su rebaño, no puedan entenderlo, por eso dijo:

"A vosotros os ha sido dado el misterio del Reino de Dios, pero los que están afuera reciben todo en parábolas; para que viendo vean, pero no perciban. y oyendo oigan, pero no entiendan, no sea que se conviertan y sean perdonados" (Marcos 4, 12)

Estas palabras, dichas hoy día, así como otras del Evangelio, como lo que dijo Jesús «Porque desde ahora habrá cinco en una casa y estarán divididos; tres contra dos, y dos contra tres; estarán divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre; la madre contra la hija y la hija contra la madre; la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra» (Lc 12, 51-5). Hoy día son inaceptables para la numerosa gente relativista que no ve diferencia entre el pecado y la virtud, y están convencidos que el cielo se gana en la Tierra con una Iglesia militante, que ahora llaman Iglesia Peregrina, como si la vida fuera un alegre peregrinaje, y además creen que todos somos hijos de Dios, y que por eso no existe ni Satanás, ni el Infierno.

Del Poema del hombre Dios de María Valtorta

La Ciudad está llena de gente. Jesús ha subido al Templo nada más entrar en Jerusalén, casi enseguida porque ha entrado por la puerta situada junto a la Probática, antes de que la gente se pudiera dar cuenta de que estaba en la Ciudad, antes de que la noticia se propagase desde la casa en que han dejado las bolsas y se han limpiado el polvo y el sudor para entrar limpios en el Templo, que está abarrotado de gente.

(…) Pero si bien, esparcidos entre la gente, hay escribas, fariseos y doctores (estos con sus discípulos) que hacen risitas y se dicen los unos a los otros medias frases que son burlas (como: “Lo aconseja la prudencia”, o: “¡Eh, un poco de miedo…!”, o: “Ha alcanzado la edad del discernimiento”, o también: “Menos estúpido de cuanto pensábamos…”), la mayoría, los que o por conocerlo con amor, o por un buen deseo de conocerlo no odian, insisten diciendo: “¿Nos vas a privar de esta fiesta en la fiesta? ¡Maestro bueno, no puedes hacerlo! Muchos de nosotros han hecho sacrificios para estar aquí esperándote…”, y algunos tapan la boca, o responden bruscamente a algún sarcástico.

(…) Israel no se ha arrepentido. Por eso las amenazas de Dios contra Israel se han repetido una y mil veces con toda gravedad. Israel no se arrepiente ni siquiera ahora, ahora que no un profeta, sino más que un profeta, le habla. Y Dios, que ha tenido para Israel la suprema misericordia y me ha enviado ahora, os dice. “Puesto que no escucháis a mi propia voz, me doleré del bien que os he hecho y prepararé contra vosotros la desventura”. 

Y Yo, que soy la Misericordia, aun sabiendo que esparzo inútilmente mi voz, grito a Israel: “Que cada uno vuelva sobre sus pasos dejando su mal camino. Haced, cada uno, recta vuestra conducta y vuestras tendencias. Para que, al menos, cuando se cumpla el designio de Dios para la Nación culpable, los mejores de ella, en medio de la pérdida general de los bienes, de la libertad, de la unión, conserven su espíritu libre de la culpa, unido a Dios, y no pierdan los bienes eternos de la misma forma que hayan perdido los bienes terrenos”.

Las visiones de los profetas no suceden sin una finalidad: la de avisar a los hombres de lo que puede ocurrir, Y ha sido dicho, por medio de la figura de la arcilla cocida, rota en presencia del pueblo, lo que les espera a las ciudades y reinos que no se dobleguen ante el Señor y…”.

Los ancianos, escribas, doctores y fariseos, que antes se habían marchado, deben de haber ido a avisar a los guardias del Templo y a los magistrados encargados del orden.